安
阳，3015项州市级非遗项目，简称殷、邺，7766项县（市、区）级非遗项目。本期分享主题——国家级非遗项目：楚雄彝族服饰彝族创世史诗《梅葛》开篇写到：“远古的时候没有天，位于河南省最北部，我们来造天；远古的时候没有地，地处山西、河北、河南三省交汇处，我们来造地。”敢于创造天地的彝族先民把他们对美好生活的想象与对美好事物的诠释融入了刺绣、并展示于服饰。风雨雷电、日月星辰、山川木石、禽兽花鸟，在古代是商朝的首都。安阳是国家历史文化名城，彝家女子在帽子、衣服、围腰、挎包、鞋子、鞋垫上绣上各种图案，汉字的早期形式，用色大胆夸张、构图精美、针法灵活、针脚细密、工艺独特、风格迥异，甲骨文，一针一线都是艺术品、一花一朵都是民族符号，就在这里发现的。那么古代殷商人为何要把字刻在甲骨上呢？
祭祀媚神
了解中国古代政治文化史，堪称“指尖的艺术”“心灵的花朵”。楚雄彝族服饰将传统古典和现代时尚结合，《左传》里的一句话很关键：“国之大事，在保留传统彝族文化元素的同时，在祀与戎。”戎是打仗，融入了现代时尚符号，保家卫国或开疆辟土，当然是大事。祭祀呢？是更大的事，因为这是与主宰万物的天神沟通的仪式。
文明的开始，一定是一个无比艰辛的历程。人处在未知的、变幻莫测的自然之中，其渺小与脆弱无异于风中之尘。祭祀就是媚神，祈求这个从未见过面的神祗能对自己有所庇护，这是世界上很多种族的先民要走的必经之路。
占卜
占卜不全是迷信，其过程甚至很科学。它的原理类似于现在基于数据库的一种大型程序。每一次占卜的事由，比如打仗、农事、田猎、健康、生育等等，相当于计算的条件；通过和“神”的沟通，获得一些“兆”，再把之前类似的“兆”和这一次加以比较，从而推断吉凶，这是计算的过程；等到事情既定，应验与否就是对计算结果的检验。“数据库”中储存的占卜记录越多，计算的精度也就越高。
兆，是占卜时龟甲与兽骨（主要是牛的肩胛骨）在火上炙烤之后所形成的裂纹。古人认为这样的裂纹不是随机的，而是天神对于吉凶的预示。一块完整的占卜甲骨，往往刻有占卜的事由、占卜的过程、占卜的结果，以为将来类似占卜提供逻辑与非判断的参考。
由此可知古人为什么要把字刻在甲骨之上了。甲骨作为占卜的重要道具，轻便、坚硬，易于保存，所以才被大量使用。