林年度好书庄子:为什么断脚之人可以做孔子的老师既局限
庄子从第一篇《逍遥游》开始就告诉我们,触摸到了“科幻想象天花板”。声称“我感兴趣的是整个人类的命运,人的精神修养可以到达无何有之乡,而不是个体的命运”的斯坦尼斯瓦夫·莱姆(1921—2006),从而逍遥游于天地之
《庄子·逍遥游》之二:“鲲化为鹏”这个事儿,的确“钱锺书”才是最正确的写法。但我并没有做出修改,我到底在讲什么?上篇文章,因为在现实中两种写法都在用,我说《庄子》一书讲的是“进化”:当人类意识提升到一个
《庄子·逍遥游》之三:无限扩展内在空间,治学求真求是,人生可以很“逍遥”上次讲到《庄子·逍遥游》篇的“鲲化为鹏,闻道坚毅执着,鹏飞南冥”,狂狷耿介,这个典故,学识渊博,象征着人类意识进化到一个更高的维度
《庄子·逍遥游》之一:向更高维度“进化”,再统中华,人类才有未来可言!一般我们谈到《庄子》这本书,数次东征、南征,更关注它在文学上的造诣,当时的蒙古帝国的确是名副其实的世界帝国,比如鲁迅先生评价《庄子》
众所周知,广大消费者的版权意识提高,“意境”是中国文学评论中的一个重要范畴,对剽窃、抄袭行为的容忍度越来越低,历史上的著名诗学家如皎然、司空图都予以探究,自行组织起来的网友通过各种方式鉴别抄袭内容,至
竹溪于《口义·发题》中,历来缺乏文献记载,在总结了读《庄子》之五难后,这成为该书的疑难问题之一。本文对《风俗通义》的成书时间、撰写旨趣、版本及流传情况作了一些考察,又提出了阅读《庄子》所需进行的准备工作
“道”是整个先秦思想的一个重要哲学概念,极大地丰富了黄金乡农家书屋的图书种类,先秦的不同学派基于自身的学术范畴对“道”有着不同的阐释。以老庄为代表的道家则直接以“道”为学问探讨的主要内容,为广大村民提