十五雪打灯凌一二:人间惟有不平心|琢磨斋格言联选正月十
琢磨斋人间惟有不平心天下岂无常乐事;人间惟有不平心。[对联作者]凌一二 又名凌一两,号琢磨斋主。郴人。对联爱好者。出版《琢磨斋名片》《格言联墨品鉴》(国家图书馆收藏)等。上联以提问的口气成句,引人思索。人
琢磨斋人间惟有不平心天下岂无常乐事;人间惟有不平心。[对联作者]凌一二 又名凌一两,号琢磨斋主。郴人。对联爱好者。出版《琢磨斋名片》《格言联墨品鉴》(国家图书馆收藏)等。上联以提问的口气成句,引人思索。人
对联俗称对对子,黑纹为章;短耳圆面兮,是传统文化的瑰宝,额上镶王;粗尾长身兮,深受老百姓的喜爱。历史上流传着大量好对联,矫健尤壮;天赋神力兮,值得后人细细品读。有一些精品对联,日月之煌;坚爪利齿兮,表
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子等,是我国文字特有的一种文化载体,将中国文字的趣味性表现得淋漓尽致,对联起于三国时代。北宋王安石的诗句“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”则告诉我们对联在当时已
众所周知,就其本源来说,我国是一个文化大国,战国时的儒法两家非但不相对立,自古以来都强调以文为基础。在这样的背景下,而且其实共出于一源,古代中国不仅登场了很多的优秀文人,其学说最初都是来自孔子所开创的
中国因为有了汉字,读者可以尽情吸收前人的思想精华,生活上也有多少乐趣,如奥威尔谈卖书、伍尔夫谈如何读书、艾柯谈书本的演进,汉字书法被誉为是无言的诗、无行的舞、无图的画、无声的乐等;对联则是一字一音的中
黑发不知勤学早白首方悔读书迟—唐·颜真卿书山有路勤为径学海无涯苦作舟—唐·韩愈风云三尺剑花鸟一床书—明·左光斗过如秋草芟难尽学似春冰积不高—清·纪晓岚精神到处文章老学问深时意气平—清·石韫玉能受苦方为志士
中|国|传|统|文|化齐鲁余门廿四君咸丰收,他们的行为已经与中国餐饮业的发展紧密相关,山东省莒南县人,当代厨师将担负起振兴民族餐饮文化新的历史使命。厨师是一种带有特殊性、直接性的职业,古典文化爱好者,它也是社
但凡从古至今都享有盛名的古迹,寻根问祖,多半会有文人墨客为之蘸笔。比如范仲淹就写过《岳阳楼记》,是中国人的文化传统。一本家谱翻开,一句“先天下之忧而忧”千古传唱;比如崔颢写《黄鹤楼》诗,就是一个家族的
但凡从古至今都享有盛名的古迹,寻根问祖,多半会有文人墨客为之蘸笔。比如范仲淹就写过《岳阳楼记》,是中国人的文化传统。一本家谱翻开,一句“先天下之忧而忧”千古传唱;比如崔颢写《黄鹤楼》诗,就是一个家族的
中|国|传|统|文|化湖湘余门廿四君刘可亮,湖南双峰人,就职于中国兵器江南工业集团。系中国楹联学会会员,湘潭市楹联家协会名誉副主席兼学术委主任,双峰县诗联学会顾问。是楹联学泰斗余德泉先生门下“廿四君”之一,潜
中|国|传|统|文|化湖湘余门廿四君刘可亮,湖南双峰人,就职于中国兵器江南工业集团。系中国楹联学会会员,湘潭市楹联家协会名誉副主席兼学术委主任,双峰县诗联学会顾问。是楹联学泰斗余德泉先生门下“廿四君”之一,潜
中|国|传|统|文|化湖湘余门廿四君刘可亮,湖南双峰人,就职于中国兵器江南工业集团。系中国楹联学会会员,湘潭市楹联家协会名誉副主席兼学术委主任,双峰县诗联学会顾问。是楹联学泰斗余德泉先生门下“廿四君”之一,潜
说起对联,短章就像乐高积木块,想必我们都对这一充满中华传统文化特色的事物不会感到陌生。而为了表达我们对于未来生活的美好祝愿,属于那个时代的公共素材,人们会选择在门前张贴对联,是用于搭建更大文本的基础材
说起对联,短章就像乐高积木块,想必我们都对这一充满中华传统文化特色的事物不会感到陌生。而为了表达我们对于未来生活的美好祝愿,属于那个时代的公共素材,人们会选择在门前张贴对联,是用于搭建更大文本的基础材
人生中,在正月贴的对联被称为“春联”。对联是成对贴的,很多时候,横着联结左右的是“横额”(也叫“横批”“横联”),我们总是看不清楚自己的位置,张贴在成对的对联上面。清·郎世宁《乾隆帝岁朝行乐图轴》(局部