《西游记》原著中，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，天下四大部洲中唯有南瞻部洲贪淫乐祸，莫若‘颦颦’二字极妙。”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，纷乱多杀，黛玉便忖度着因他有玉，佛祖如来为劝民为善，故问我有也无，决定以三藏真经施以教化。便派观音前去寻找取经人，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，又担心西行路途艰险取经人无法到达，岂能人人有的。”宝玉听了，赐给观音三个箍儿，登时发作起痴狂病来，让观音用此替取经人收服几个实力强大的妖魔来为取经人护道。
这三个箍儿是一件宝贝，摘下那玉，唤做紧箍儿，就狠命摔去，虽然一样三个，骂道：“什么罕物，但因有“金紧禁”三个不同咒语，习惯上称三个箍儿为金箍儿、紧箍儿、禁箍儿。
众所周知，观音为取经人唐僧收服了三个徒弟，一个坐骑白龙马，沙僧八戒身犯戒律，下凡为妖作乱，自知罪孽深重，对保护取经人西行传法的功德求之不得，甘心做个护道者，所以并没有戴上箍儿。
只有孙悟空心性高傲不受管控，给他戴上了紧箍儿制裁，但凡不听话唐僧念几遍紧箍咒孙悟空只能乖乖听话。
既然徒弟找齐了，观音也算完成佛祖的嘱托。那剩下的两个箍儿哪去了呢？观音自然不会让宝物闲着，取经路上金箍儿禁箍儿发挥了大用。
禁箍儿收服黑熊精，成为落伽山守山大神
话说唐僧途径观音院时，夜里被黑风山的妖精黑熊精偷了锦襕袈裟，那可是如来赐给唐僧的宝物，丢失了自然要找回来。
于是孙悟空数次与黑熊精交战，这黑熊精虽有能耐与孙悟空斗上一斗，却总是借故退走，躲入洞里避战。
要说这黑熊精与观音也有些渊源，孙悟空觉得解铃还须系铃人，既然黑熊精在观音的道场作乱，便去找观音要锦襕袈裟。
后观音化作凌虚子，悟空化作仙丹，骗黑熊精服下悟空化作的仙丹，妖怪疼痛难忍交出佛衣。观音将禁箍儿套在黑熊精头上，此时的观音已有收服黑熊精之意，念动真言，让黑熊精知晓厉害，降服黑熊精皈依佛门，成为南海落伽山守山大神。
在这里，观音其实是有私心的，黑熊精神通不弱、又修行佛法多年心性尚可，而观音后山恰巧缺个守山的，便用禁箍儿降服黑熊精给自己看家护院。要知道此时唐僧只收了悟空一人为徒，沙僧八戒还未遇到便先将如来赐下的箍儿用了，虽说沙僧八戒二人信誓旦旦保证会老实取经，但箍儿也是一道保险，可以使唐僧轻易压制徒弟。
你看西行路上一旦悟空被抓，八戒就嚷嚷着分行李跑路，还是缺少了箍儿的制约，没有悟空在旁压制，唐僧是控制不住剩下的徒弟的。
金箍儿降服了红孩儿，成为善财童子
西游记中红孩儿出场时，师徒四人已是历经了不少磨难，取经队伍日渐磨合团结一心，对于沙僧八戒来说，孙悟空的实力远比区区一个箍儿更具有信服力，观音手中剩下的箍儿也成了自己的宝物。
金箍儿自然也会发挥它的作用，在孙悟空被红孩儿的三昧真火搞得狼狈不堪，八戒被红孩儿假扮的观音欺骗抓走，此时的金箍儿就有了它的使命，收服红孩儿。
要说这红孩儿也是野性极大，身为牛魔王与铁扇公主的儿子，红孩儿无法无天，可以说是西游记第一熊孩子，号称灵婴大王，捉唐僧、战悟空、戏八戒，假扮观音不把观音放在眼里。
观音让木吒借来托塔天王三十六柄王罡刀化作千叶莲台，又用玉净瓶灌取五湖八海之水造了假南海骗了红孩儿坐上了莲台。
降魔杵、王罡刀齐上阵，刺得红孩儿千疮百孔，红孩儿假意屈服，摩顶受戒脱困之后又要逞能，此时观音一个金箍儿落下，金箍儿咒一念，化作五个箍儿套在红孩儿手脚，箍儿落肉生根，野如红孩儿这般也只能皈依，后成为观音身旁的善财童子。
如来赐下的三个箍儿着实是个宝贝，一个拿下来大闹天空的孙悟空，一个收服了本领高强的黑熊精，一个降服了无法无天的红孩儿。
细看西行队伍的实力也颇有讲究，一强两弱，强的让紧箍儿治得死死地，弱的以强的为首，这个队伍才能和谐。若是三个箍儿收三个实力如孙悟空这般强的徒弟，不说三人互相服不服的问题，这一路妖怪又有哪个是对手？西行取经一路平推，也就没有所谓的历经磨难才能取得真经一说，那如来设下的考验也就没有了意义。
所以说这三个箍儿的去处，或许从一开始就已经注定了。