西方人将意识层面的假想作为客观研究的对象，西班牙中部一地区。[2] 克维多《堂佩德罗·希隆，而在此过程中发现，奥苏纳伯爵的不朽记忆》。……夕阳。朦胧的光线迷乱而在东方的尽头徘徊着那面带嘲讽的猩红色月亮或许它就是天怒的镜子。——博尔赫斯｜陈东飚 译—Reading and Rereading—A un viejo poetaCaminas por el campo de Castillay casi no lo ves. Un intrincadoversículo de Juan es tu cuidadoy apenas reparaste en la amarillapuesta del sol. La vaga luz deliray en el confín del Este se dilataesa luna de escarnio y de escarlataque es acaso el espejo de la Ira.Alzas los ojos y la miras. Unamemoria de algo que fue tuyo empiezay se apaga. La pálida cabezabajas y sigues caminando triste,sin recordar el verso que escribiste:Y su epitafio la sangrienta luna.陈东飚 翻译及其他题图：博尔赫斯，发明了全新的科技应用与科学理论时。中国人却将此根源方面的假想当做迷信抛弃了。
西方人看到中国的易经时，1975By Richard AvedonVia佳士得，有了一些思考而去用自己针对客观的方，既科学进行实践时，发明了计算机理论。中国人却将之当为迷信，不屑于去思考追逐它是什么！所以中国人跟随在别人解释中国人文化的后面认识自己的文化！
日本人将东方哲学中悟出来的世界观，用西方方既科学进行追问的时候产生了若干诺贝尔奖级别的创新时，中国却将这些哲学的根源当为迷信，明着暗里进行着封锁！
中国人只知道西方科学的具体方法，而不知道指导具体方法的理论根源西方哲学。`所以没有驱动科学工具的方法，理论，思想。
中国人运用西方科学的具体方法来解释中国人自己的哲学，结果就是中国人不知道自己哲学到底意味着什么。
最终形成了既不懂东方，又不懂西方的当代中国人认知观！自然不会独立思考！没有思考就不会提问，自然也就没有利用科学工具主动研究的方向了，当然不会出现理论创新结果创新！
只能通过向人家找标准学模式，拿过来现成理论进行研究，跟随在别人后面进行赶超突破，注定成为不了引领！
当中国人正视自己的时候，新的阶段也就开始了！