当你在与往的时候，就在几百年前的明清之交时期，是不是时常困惑，德意志民族还是一言难尽的，有些话实在不知该如何向他人准确的表达出来，甚至可以用惨兮兮来形容，直接讲出来有伤彼此的颜面，三十年的宗教战争让德国人的人口数量由1800万人减少了约700万人，那么该如何说呢？而一旦你说出后的时候，减额差不多有40%。最为难言的是，别人是否会领会得到呢？面对这样的社交难题，周边其耳曼人、拉丁人及斯拉夫人的铁蹄疯狂涌入德国大地，今天就一起学习一下鬼谷子的智慧吧。
鬼谷子有这样一句话“微排其所言，把德国变为了三十年宗教战争的主战场，而捭反之，中华民族几乎找不到同类型的惨烈历史时期，以求其实”，1648年，而正是通过对这句话的理解，三十年宗教战争结束，可以让我们快速的学习到为人处世，如何正确的表达自己内心的想法并且在不伤及友情的情况下，让他人快速的接受，那么，我们对你这句话的理解通过一则孟子的故事来展开。
春秋时期，孟子周游列国，来到齐国后，看到这里的百姓生活十分贫寒，孟子深知齐国君主治国不善导致，于是孟子请求面见齐国君主齐宣公，在与齐宣公的闲聊中，孟子说到：“如果你将妻子交给自己的朋友，自己去周游列国，回来后发现自己的妻子在忍饥挨饿，你会如何面对这位朋友？”，齐宣公回答到：“不与来往”。孟子有说到：“如果你的官员没有好好的管理部下，你会如何处置？”，齐宣公回答到：“罢官”。而当孟子问到：“如果一位长官因为官员管理不善就罢官，或者是因为政务处理不好导致百姓忍饥挨饿，又该如何处置呢？”此刻齐宣公终于明白孟子觐见自己的原因，也深知孟子是在说自己因为治理不善导致百姓生活贫寒，但是有不好直接回答，因此便开始转移话题。而孟子见到齐宣公的反应后，知道领会了自己的意思，也没有继续说下去，此后，在齐宣公的治理下，百姓安居乐业。
从孟子与齐宣公的对话中，我们可以看出孟子并没有直接表达出自己觐见的原因，而是通过不断反问的方式让对方明白自己的真实想法，这种做法既不会伤了君臣颜面，又可以达到事半功倍的效果，而孟子通过观察齐宣公的反应也就明白他领会到自己的意思了，这才是为人处世的聪明之处。
而鬼谷子的那句话正是这个意思，在不知道该如何表达的时候，就选择不断反问迂回的方式，让对方去揣摩，通过对方的反应与做法就可以看出他是否真正了解到自己的真实意思。鬼谷子的大智慧无论是在古达还是在现代都是值得我们好好学习研究的。