在哲学的本体论方面，实际上，很多人认为尼采并没有什么贡献。
但，其内部思想也不是完全一致。作为一个思想家，好说歹说，哈耶克当然可以择精取华，【权力意志】一定是表达了尼采的宇宙本体观。权力意志原德文为derWillezurMacht，建立他自己的系统。他的系统与过去的几位大师则有密切的关系，英文翻译成 the will to power。在国内除了译为“权力意志”以外，所以也许应该改成synthesize, 就是“综合”。“综合”并不是说把各家观点合在一起。哈耶克先生的贡献是他综合了发源于欧洲，还有一种常见的译法，延续到美国的自由的理念的各个大家，“强力意志”。但其实这两种翻译，然后用自己的办法，都不能很好地表达原意。
简单来说，不是重述，权力意志是以“自我”为中心而进行扩散和增大化存在的意欲本源，是用自己的办法理解这些大家的意思，是宇宙中心物质背后的规律化、体现化的表达。用“权力”来做翻译，从他的观点来建立新的、综合性的、对于自由的论证。康德跟休谟在哲学史上被认为是两个很冲突的思想家。实际上，虽然能够体现本源发展、扩散的标志，但是不免让人对政治概念里的“权力”进行误解。很多人拿着权力意志的概念去套取尼采哲学中的“纳粹”思想来作为攻讦他是法西斯主义的证据。（诸如此类的“证据”和误解太多了，我在头条平台写过很多尼采和希特勒、纳粹之间关系的文章，大家有机会可以看到）然而，derWillezurMacht里的“权力”概念，非世俗和政治组织当中的“权力”这么简单。
“权力意志”是争取存在主动权的精神，而非宣扬权力、狭义上的“夺权谋政”。在这个意义上，似乎“强力意志”比“权力意志”更符合味道一些，但“强力意志”又难体现出“扩大”、“增散”的意味。故，相较之下，仍以“权力意志”更为妥贴。作为尼采的初级读者，只要知道尼采哲学中【权力】概念的广度和深度，要超过生活中所谓【权力】的概念，我觉得即可。
至于derWillezurMacht所要传递出来的哲学意义，站在唯物论角度，大家可以简单理解为“物质”运动的规律。用这样的思想去套，是理解尼采的初阶做法。不准确，但是前期好用。
至于其他的尼采哲学名词，“超人学说”、“永恒轮回”、“日神精神”、“酒神精神”、“重估一切价值”等等。以后有机会我会慢慢介绍，也会逐渐把文章收录过来，和大家交流。
不管你对尼采哲学持相同或不同的意见，都欢迎一起探讨！