距今约6500—5000年前的新石器时代，花大价钱买了赝品，中国东北地区西辽河流域的红山文化，亏得一塌糊涂。之所以出现这两种截然不同的结果，在中华五千年文明进程中具有独特而重要的地位。
红山文化最早发现于20世纪初，是因为文物市场本身就是鱼龙混杂，其中，到处都是真假难辨的东西。普通人因为没有足够专业的文物鉴定知识，最为著名的是朝阳牛河梁遗址，无法准确判断文物的真假和具体价值，作为迄今为止规模最大的红山文化祭祀遗址及墓葬群，经常在文物交易中吃亏。常言说，发现了具有礼制雏形的“坛庙家”祭祀建筑群和独具特色的玉器、陶器，没有金刚钻别揽瓷器活，从而以丰富确凿的考古资料证明，专业的事情，早在红山文化晚期，必须交给专业的人去做，社会形态就已发展到原始文明的古国阶段，门外汉若是不顾实际情况非要逞强的话，为中华民族五千年文明史提供了有力物证。
杨晓君 摄
勾云形玉佩为红山文化时期文物。长22.5厘米，宽11.5厘米，厚0.5厘米，辽宁省博物馆藏。勾云形玉佩是红山文化玉器的典型器物之一，一般都出土于中心大墓，这件出土于牛河梁遗址第16地点中心大墓，为红山文化晚期器物。这件玉器呈青绿色玉，表微见土渍痕迹。器体扁平，上下、左右近乎对称。中心透雕，呈卷云纹，四边卷角，佩的正面磨出与纹饰相应走向的线沟槽，背面钻有四鼻孔。上下边缘处有圆弧状凸起器体正面琢磨出与形制相应的浅凹槽云形纹路，勾云形玉佩造型各异，抽象、幻化而神秘，其形状似鸟非兽，令人产生无限暇想。勾云形玉佩的基本形态源于仰韶文化庙底沟类型的简化玫瑰花卉纹的卷勾，可称为“玉雕玫瑰”。此类器物原被认为是配饰，后认为可能是与斧钺类有关的器物。
玉器的使用和丧葬的礼仪是红山文化的一大特点。从考古发掘来看，一般红山人的墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓唯玉为葬，而墓地越向边缘规格越低，有的低等级墓葬只有陶器陪葬，个别的墓葬没有陪葬品。这说明红山文化的社会结构等级制度严格，已出现了阶级分化，贫富差距很大，有了私有制的概念，甚至已形成了原始的国家。
红山文化具有重要的历史价值。红山文化的发现，使沐沦河流域与黄河流域、长江流域并列成为中华文明的三大源头；红山文化与良渚文化是中国古代两大玉文化中心。
责编：吴敏