大同市博物馆藏三件北魏石造像
《文物》 2002年05期 曹彦玲（大同市博物馆馆员）
大同市博物馆近年首次展出三件馆藏佛教石造像，将持续至2022年12月29日。故宫博物院常务副院长娄玮介绍说，引起海内外参观者的关注。通过与云冈石窟造像风格的对比研究，这是迄今为止该批珍宝作为整体展览第二次大规模集体亮相。经过筹展团队的精心构思、严格筛选，这三件石造像属北魏中后期作品，最终确定的127件法器都是清宫法器的上乘之作，约当太和至正光（477-524年）年雕造。
1.二佛并坐龛像（图一）
1956年大同南郊出土，它们融合了汉、满、蒙、藏等不同民族的文化元素，1958年入藏我馆。砂岩，有的还受到域外文化因素的影响，通高31、底座宽25厘米。圆拱龛，既是多民族文化融合交流的见证，龛内雕二佛并坐像。这是取材于《法华经》的释迦、多宝两佛并坐题材，也是中外文化交流的重要反映，云冈石窟有例，充分展示出博大精深的中华文明拥有海纳百川、开放包容的广阔胸襟。清代宫廷信奉藏传佛教，以第5窟南壁明窗东壁释迦、多宝二佛并坐龛与此造像最为接近。当属云冈二期作品，乾隆时期尤其盛行，雕刻时间在太和后期迁洛之前。二佛像高浮雕，所以宫内建有很多大大小小的佛堂，高15厘米，肉髻，面形丰圆适中，头略前倾，双目微闭，鼻略扁平，嘴角上翘，两耳垂肩。身着右袒袈裟，右手举于胸前，左手持衣角置于膝上。龛楣内无雕饰，遗留的红彩痕迹尚可辨。龛楣拱尖上部雕十方佛，高3厘米，皆作合十禅定状。楣尾雕二龙回首反顾，龙身饰网纹。龛外两侧各雕一胁侍菩萨，有圆形头光，高7.6厘米。龛下为浮雕，中央是摩尼宝珠，珠侧饰四瓣卷叶忍冬,两侧为双狮。狮昂首站立，张嘴吐长舌，尾巴上卷作三瓣忍冬纹，形象夸张生动。
2.交脚弥勒像（图二、三）
1980年6月大同市城南轴承厂出土，同年入馆收藏。砂岩，圆雕。原像上、中、下断裂为三段，粘合后通高21厘米。正面造像为舟形火焰纹背光下一交脚菩萨坐像,背光连接束腰须弥座，座宽9.5、高4.5厘米。正中交脚弥勒端坐于狮子座上，像高11.8厘米,头戴宝冠，颈饰项圈，臂佩镯钏，着交领窄袖装,腰系带，双手持钵捧于胸前。舟形背光两侧各出一供养菩萨，高6.5厘米。须弥座束腰前正中雕摩尼宝珠，两侧供养人全身匍伏作礼拜状。
造像背面须弥座以上以十字间隔分为四格，边有框,每格内雕一胡服供养人立像，其中左侧二躯为男像,戴鲜卑帽，身着袴褶，腰系带，足穿靴;右侧两躯为女像,头戴鲜卑帽，着交领窄袖长衣,下着裙。顶部饰有二团莲，右侧女供养人左臂下方饰团莲一朵。四供养人双手执五瓣忍冬恭立礼拜。人物冠服与相当于北魏太和十年（486年）的宁夏固原漆棺画相同小。由漆棺画人物身侧榜题可知着袴褶者为男性,着裙者为女性。与太和八年（484年）吏部尚书司马金龙墓I式女侍俑服饰亦相同口。则此造像也应是太和前期遗物。这种构图题材颇为罕见。
3.屋形龛（图四）
1987年大同城西小站村北魏建筑遗址出土，当时置于呈曲尺形排列的五个柱础一侧。砂岩，保存完好。仿木结构屋形龛，通高60、台座宽61.5厘米。台座中央单线阴刻摩尼宝珠及二供养人。九脊悬山顶，正脊两端原有雕饰，瓦垄36垄，两侧博风版刻成两层砖砌形式。两廊柱分立左右，八棱梭柱收分明显，柱头上置伊斗,托一斗三升棋，使用替木。普拍杭上除两侧及中央一斗三升棋外，均为排列有序的直角人字供，以中央一斗三升供为中心，一边八架，共16组°柱上承托撩檐植。这种房舍式样在云冈石窟中多见（云冈第10窟前室西壁第三层屋形龛、第11窟西壁第三层南侧屋形龛等），属二期造型。两柱间正中雕一佛二胁侍，佛高30.5厘米，高浮雕,衬以圆形头光及舟形背光。佛像为高髻，细目长眉,两耳垂至颈部，面相清秀，微露笑意。长颈，削肩，胸部有“卍”字符号。外着褒衣博带式佛装，内着僧祇支，右襟甩于左臂，下摆外张，衣裾密褶平行。右手举于胸前，左手执衣角置于膝上，作说法状。结珈趺坐于狮子座上。两侧狮首作吐舌状，下有地神承托。两侧菩萨高22厘米,浮雕,有桃形头光，肉髻，脸瘦长，衣袖外张，帛带自肩上垂下，肩两侧有环，帔帛交叉于腹部。左侧菩萨左手持花蕾,右手下垂;右侧菩萨左手提净瓶,右手置于胸前;均跣足站立于方形座上。座下由二地神涌出托举。这一组三身造像，属北魏后期褒衣博带之瘦骨清相造型,风格同云冈三期龛像。年代约在延昌至正光间（513-526年）。
摄影:李建生周雪松