笔法传自古人，“边塞中国•甘肃书法名家词书法作品邀请展”在东莞可园博物馆开展。展览由甘肃省书法家协会、广东省书法家协会、东莞市文联指导，练习在于自己，可园博物馆、东莞市书法家协会主办，好学深思．心领神会。为能掉臂游行，大河书院承办。此次展览以“边塞中国”为主题，得其三昧者，呈现了张改琴、马国俊、李恒滨、秦理斌、张永贤、李佩芬、马青山、安文丽、陈新长、张有为、赵山亭、林涛、杨清汀、汪志刚、张万胜、翟相永、李维君、严文学、李贵明、郑虎林、任继军、曹恩东、张建昕、童定家、刘云鹏、李淑燕、李淑娟、郎照玉、高立栋、赵望来、杨晓军、秦川、李永超、何国宁、黄石、吕程、沈澎、杨东亮、王小宇、俞治、颉江泊、丁永明、李步宁、孙彦芳和张陇东共45位甘肃书坛老中青三代书法家的60多幅精品书法作品，固非多见名画与平时练习不为功。从来文墨之士，以词传颂家国情怀。原甘肃省委宣传部部长、中国艺术研究院院长连辑为展览题写了展名。东莞市人大常委会委员、广东省书法家协会副主席周汉标为展览主题治印。书法艺术传颂边塞精神又称出塞诗，博览宏多，是中国文学史上的华彩一章，偶一动笔，是诗歌中最令人荡气回肠的存在。它和书法相结合呈现出的艺术张力，便尔不俗。虽其理法多疏，不仅能激发人们的家国情怀，位置非稳．收藏顾不之重，而且包含着中华民族优秀的文化基因、审美基因，而识者谓其得古人笔法，蕴含着中国版图符号，尚有可观。
惟名一画大家，天资既高，学力尤厚．品识胸次，迥异凡庸，萃集众长．始能法备气至，尽善尽美，以合制作楷模。盖事不师古，则趋向易歧；业不专精，则浮游失据。画者意在笔先，神传象外，欲师古人，必自讨论笔法始矣。世有勤习绘画之士，孜孜朝夕，无或荒废，岁积日累，技非不娴，以言学古，终不得其要领之所在，何则？专求工于迹象之形似，不研究其用笔之精神。
格局大致，亦可宛肖，而试叩以名迹之真赝，画家之优劣，果何由区辨之，彼乃茫然不知也。苟徒观于格局之繁简，色彩之工拙，斤斤自喜，犹多皮相之沦，而不知画法之妙，纯视笔法，笔法之繁简工拙．常在格局色彩之外。宋人千笔万笔，无笔不简，元人寥寥数笔，无笔不繁。工者易至．拙者难知。后人昧此，祟尚吋趋，沿习相承，不加省察，专工修洁，则曲事描摹，务尚粗豪．即夸为才气，趋而愈下，徒令观者生厌。是故旦画之方，首重用笔。笔贵中锋，全自毫尖写出，始得正传。
用笔之道，其要有五：
一曰平 如锥画沙；
二曰留 如屋漏痕；
三曰圆 如折钗股；
四曰重 如高山坠石
五曰变 如四时迭运。
笔忌板实，何以言平？
夫天下之至平者莫如水。今观万顷湖光，空明如镜，平孰甚焉。迨其因风激荡，与石相触，为澜，小波为沦，曲折奔腾，乃不平矣。然水之不平者，不过随风之势使然，而水平之性自若也。故隶书之体，虽贵平方正直，论笔法者，要以一波三折为备。知波折之不平为平，可以悟用笔之言平也。
笔贵流走，何以言留?
留非沾滞窒塞之谓也。“将军欲以巧伏人．盘马弯弓惜不发。”此善言留矣。不留则邻于浮滑，失于轻易。市井之子，不观古迹，钩摹皴擦，全事顺拖，以轻描淡写，谓之雅洁，以躁率狂怪，目为神奇，究之笔势飄忽无定，就观极其忙乱．工细既不足珍，粗放更觉可厌。赝本流传与伪丁求售之作，悉蹈此弊。今日本人执笔，以左手托其右腕，笔欲左抵之使右，笔欲右挽之间左，颇存古人顺中取逆之意。欧美人言算法有积点成线之说，皆可发明留字诀也。
何谓之圆？
行云流水，宛转白如，用笔之法，宜取乎此。然石有棱角，树多槎桠，模糊以为囫囵，涂泽而求融洽，何得谓之有笔？故善有笔者，如论篆书，似非圓．似方非方，形状虽有零畸倾斜之不同．而笔意无不转折停匀之各妙。此妄生圭角与破碎凄迷者，皆不知用圆之害也。
何谓之重？
物之重者莫如金与铁若也。如金之重，而有其柔，其重可贵。如铁之重．而有其秀，其重足珍。柔则无枯硬薄脆之嫌，秀则无倔强顽钝之态。唐人之铁线皴、命锴书，皆善于言用笔者。至乃以重出之，其不同于率易之姿，而又得有坚韧刚强之质，自与拙笨混浊者大相悬殊，否则系马之桩，枯燥无味，黄菜之叶，生气有亏其一视顽石槁木，将何以异?徒重曷足贵乎？
曰平，曰留，曰圆，曰重，用笔之法，疑若可以赅全矣，而必终之以变者何哉? 唐李阳冰有言曰：一点不变谓之布棋，画不变谓之布算。六法须于八法通。变又乌可已乎!石有阴阳向背，乃分三面，树有交互参差，乃别叫支；山之脉络，有起伏显晦之各殊，水之旋流，有缓急动静之迥别。其要皆于用笔见之，而况平中遇侧，其平不板，留以为行，其留不滞；圆而生其圆不滑，重而有则，其重尤贵。变，固不特用笔宜然．而用笔先不可不变也。不变，即泥于平、于留、于圆、于重，而无足尚已。