前几天，吸引着一代代的读者和读者。”这段话引自《岛上花园》，有个同事又看了一遍电影《妖猫传》，作者系美国女作家西莉亚·莱顿·撒克斯特。提及的小岛，他说里面李白写诗的那一段他看了无数遍，是如今位于美国缅因州的阿普尔多尔岛。它是肖尔斯群岛中面积最大的一个。生于 1835 年的西莉亚，演的真是太好了！里面的演员把李白的无奈心酸、彷徨若失、才华横溢以及孤傲狂放演绎的淋漓尽致，是岛上独一无二的女主角。纵览全书，看见他仿佛就看见了李白本人。
正在我们讨论李白的时候，它描绘的不只是一座小岛、一所花园与一位女作家的命运，单位的一个领导进来了，如何交织于岛上的万物之中，听了我们对李白的评价。他仿佛也提起了兴致，更是生活在一百多年前的人们，他说李白就是个废物，怎样与自然同生共存，虽然被人称为诗仙但是也是个不折不扣的废物！
听到他对李白的评价，携手追寻那些生命散放的光芒。在西莉亚笔下，我们倍感诧异，由园艺生活而生发的欢乐与爱，后来他又慢慢地说道，以李白的才华，如果写几首诗歌颂皇上、高力士或者达官显贵，和这些人搞好关系，他完全可以平步青云，根本都不需要送礼。可李白却偏偏把一手好牌打的稀烂，把皇上和很多同僚都给得罪了，一个人有才华却不会用，这这样的人不是废物是啥。
接着说李白的事，这位领导又说起了屈原，他说现在单位让我们写几篇歌颂伟大爱国诗人屈原的文章。他有啥可以歌颂的，就是一个大傻子，比李白还废物的傻子。
他对屈原是傻子的解释是，屈原同李白一样有一身才华，可是却因为君主不听信自己忠言而投身汨罗江，这样不是白白牺牲了自己的生命吗？凭借他的才华，完全可以去辅佐其他国君，得到高官厚禄荣华富贵，忠于以前的国家完全没必要！
听完他的话，我略感吃惊但很快又恢复了平静，不得不说他说的还是有些道理的，李白和屈原确实都不懂的如何“变通”，不知道如何圆滑世故，不懂的如何曲意逢迎，他们不知道如何低下他那高昂的头。
如果李白凭借自身才华写诗讨好当朝权贵，歌功颂德粉饰太平，那么肯定会得到皇上和同僚的提携，不至于被排挤出朝廷，估计还会一路升迁位居高位。屈原如果不为尽忠而死，而是领导喜欢什么说什么，或者去他国另谋出路，估计也会身居要职富足惬意。
不得不说李白和屈原确实都能有更好的选择，而他们却没有选择那条道路，以他们的才华肯定不会不懂得如何圆滑世故，这其实并不是他们愚蠢，而是他们不屑于这样做，他们有自己的信仰有自己的追求。
李白有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的一身傲气、有“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的豪迈洒脱、有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的壮志豪情。可是李白的身上就是没有趋炎附势投机取巧，正因为这样他才是李白，他才是诗仙！为后世所崇拜为万人所敬仰！
屈原是伟大的爱国诗人，宁死也不愿与小人同流合污，正所谓“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”即使世界浑浊不堪，也绝不随波逐流。宁肯怀沙砾而自沉兮，也不忍见君之蔽壅。这是屈原的伟大，也是正因为这样屈原才能在历史上留下浓墨重彩的一笔，才能被人们永世铭记！
现实中有些人为了往上爬无所不用其极，只要能得到利益什么都可以出卖，包括尊严、亲情、友情甚至身体。他们信奉的是利己主义，这样的人是永远都不会理解李白的气节和屈原的忠君爱国，因为在他们眼里这些东西是毫无用处的，根本不能给他们带来任何好处和利益。
从古到今最不缺的一直是利己主义者，例如伯嚭、杨国忠、宋之问、秦桧、严嵩等等，他们为了利益可以毫无底线地巴结领导，可以置万千生命于不顾，可以将礼义廉耻一一粉碎，可以将仁义道德扫除尽净，在他们眼里一切都要为利益服务。纵观历史可知，这样的人反而大多过得很好，是很多人眼中的人生赢家。
而像李白、屈原这样的人，他们可能得不到高官厚禄荣华富贵，甚至可能终身不得重用，可正是这样的人才真正撑起了中国的脊梁！他们让我们知道人还可以为利益之外的东西而活，这些东西可以是忠君爱国、可以是浩然正气、可以是坚强不屈、可以是自由洒脱，他们的身上散发着人性的光辉，是他们铸就了中华文化的精髓。
社会是复杂的，人心是多变的，要想泰然处之除了要有李白、屈原的气节，也要有保护自己的方法韬略。否则君子必将被小人暗算，形成“劣币驱逐良币”的悲惨局面。
正所谓“沧浪之水清兮可以濯我婴，沧浪之水浊兮可以濯我足。”世事无常无论水清水浊，我们都要有应对之策，这样才能保护好自己，同时永远也不能忘记自己的初心，要做一个“狡猾”的君子。
