回顾中国几千年的文化传承，那里是文人辈出，老祖宗根据自己的经验为我们整理出了很多的简单生活道理。
里面包含了人生的哲理和处世的智慧，生活精致，都是非常值得学习的，千百年儒家思想的熏陶，可以让我们少走许多弯路。
在《增广贤文》中有这样一句话：“与人不和，似乎空气中都弥漫着阵阵书香的味道。这江南钟灵毓秀 人杰地灵，劝人养鹅；与人不睦，这儿的人们多次大规模地掀起反抗浪潮，人们对气节是十分地看重，劝人架屋。”这句话就是讲我们邻里之间关系的重要性。
“与人不和，所以，劝人养鹅，在当时明末清人袭来之时，与人不睦，这儿的人们多次大规模地掀起反抗浪潮，劝人架屋”看到这句话，同那清人传檄而定的北方相比，可能很多人会纳闷：与人不和时，天壤之别。记得以前的中学课本中，为何要劝人养鹅与架屋，为什么不是其他的事情呢？
会有这种理解也不奇怪，毕竟这又是“不和”又是“不睦”的，连《论语》都说“以德报怨，何以报德。”那跟人有了矛盾，用一些奇特的手法报复回去，好像也没什么问题。
与人不和，劝人养鹅：有很多人说，鹅是一种比较凶悍的家禽，见了生人会伸出脖子来啄人，所以养鹅容易得罪人，破坏邻里关系。
与人不睦，这儿的人们多次大规模地掀起反抗浪潮，劝人架屋：盖房子是一件要耗费大量人力物力财力的事情，盖起一栋房子，主人常会耗尽家财，而且会精疲力竭。
当然，这句话后面的一句才是“精华”，体现了老祖宗的处世智慧，那就是“但行好事，莫问前程”。
养鹅在古代除了吉利，还能增进邻里感情。因为一来鹅蛋可以送给邻居；二来鹅又是一种十分团结的动物，遇到险境时，它们会一致对外，从养鹅可以学习团结互助的精神，人际间的隔阂也就慢慢消除了。
古人盖房子，需要大量的人工，这时最能体现邻里之间的互帮互助。生活在农村的朋友都知道，盖完房子人们常会摆宴席，请邻居来喝酒吃饭，这样邻里的关系就会变得更加融洽。
这就不禁让我们想起了历史上有名的“二尺巷”的故事。
相邻的两家王瑞玉和王瑞有还是五服之兄弟，因宅园边界不清，双方争执不下，将要打官司。亲友族人出面调解，化解了邻里纠纷，息事宁人，将此事圆满解决。
解决问题的方法很简单，将两家各有一尺的夥巷两端相调换，即“王瑞有与王瑞玉场园夥巷各一尺，夥巷南头宅园各一段，王瑞玉以夥巷南头宅园退于王瑞有。王瑞有以场园西边夥巷一尺退于王瑞玉”。
在亲友族人张廷振、庭椿、宗禹的调解下，没有一方为另一方补贴钱财，双方都接受，“两家皆便”四个字，既便于生产生活又融洽相邻关系，和谐相处，化干戈为玉帛。
常言道：“远亲不如近邻”，是指遇到紧急情况需要帮助的时候，远方的亲戚就不如近旁的邻居能及时给予帮助。
老祖宗的这些处世的智慧真是值得我们学习。但是这些智慧都是从哪里来的呢？
其实这都大多来源于我们生活中发生的一些小故事。尤其是冯梦龙写的一本“奇书”——《智囊全集》，
冯梦龙在写这本《智囊全集》时，就说：“天下无余智”，这意思就是——普天下所有的智慧皆囊括于此。
《智囊全集》是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，被称为“千古谋略第一书”。
里面记载了从先秦到明代的各种小故事，全部正史和笔记、野史，不仅有政治、军事、外交方面的谋略，也有平常百姓小人物生活中的奇巧机智。
小故事里藏着大智慧，冯梦龙将这一个个故事讲给我们听，再由这一个个故事中解读出人生的智慧。
看书最重要的是能看懂，尤其是对于这样的古书来说，要是全都是文言文，我们不太能看懂。
而这本《智囊全集》，和其他的是不一样的，因为这本书是有白话文解释的，是特别由中华文化大讲堂做的注释、讲解，而且里面有冯梦龙的全部总述和评论，还所以对比其他版本注释要更详尽也更容易读懂。