（1） 风水教友会：顺城旗
风水的目标是以人为中心，由人和周围环境共同构建的整体体系。通过“气场”的调节，实现整个系统与各子系统的相互依存的优化组合。所谓以人为本，既包括生理效应，也包括心理效应，不仅要考虑气场对生理的影响，还要考虑环境对心理的影响。正如《阳宅合一·丹景》中所说，“回山面水是人心”，而主人的满足感也非常重要。
风水的目的是什么？
在古代，风水是因地制宜，照顾身心，回归自然，通过“回归自然”的环境优化，最终实现“天人合一”
因此，古代风水首先要寻找龙，通过“观形观势”来认识“气”
从山地地形来看，千山万水皆势，百尺皆形。潜力是前景，形状是近景。起伏的峰是势，单个峰是形状；如果它是人类聚集的地方，那么城市轮廓的墙壁是一个潜在的，建筑的大门是一个形状
潜在的应该是大而强的，线条应该是平滑的。它的形状应该是厚实的，可以积聚和储存气体。今天我们的房子也是这样，因为宅基地的好坏取决于一般的环境。山、水、气候和产品等宏观环境的“愤怒”气息。。。在微观上决定了一个家园的总体状况。
情况是完美的，家园是完美的
生命力以土地为载体，所以大地不能太坚固或太松散。
正如《神宝经》所说：“固执的人不生气（郁郁葱葱），松散的人真阳。”猎龙就是“识气”。齐国宜人宜人
从宏观上看，大城镇必须建在“长脉、大气、宽水湾、宽洞”的地方，才能看到龙气（山气）、大安市和小安县的程度。干龙安镇，直龙安村舍。环境容量和人口数量之间应保持合理的比例。如果比例失控，从微观角度来看，整个环境的山川水流、宅基地的方向和房子的大小都会有无尽的麻烦。。。应该进行协调。房间面积、门窗比例，甚至室内居住人数也应适当。不幸的是，房子里人很少，而小人物很多。这种协调原则是周易强调的“中间路线”。这不仅是一个适度的比例，而且布局和结构应该突出中心。
例如，风景园林有一个“中轴线”，它应该与地球的“经度”平行。中轴线的北端通常是一条横向山脉，形成T形；南端通常是平的，就像“明堂”。中轴线的东西两侧是聚集的建筑，穿过花园的河流必须弯曲。居住建筑，如老北京的四合院，是典型的“中轴线”布局
布局和结构以及与大、小环境的协调是一个理念，即更好地利用“气场”，避开邪气，聚集怒火，使之造福于人
其次，这取决于方向。通常有四种方法（大多借助指南针）：
首先，辩论五行，然后以木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。
第二，先确定八卦，然后以理为南，以坎为北，以地震为东，以交换为西。
，首先检查树干和树枝。天干以甲、乙双方为东，丙丁为南，耿新为西，仁贵为北。地支以子为北，正午为南
第四，先确定左青龙、右白虎、前朱雀和后玄武，然后以青龙为东，白虎为西，朱雀为南，玄武为北
看方向的目的也是“气愤而行”，因为随着时间的推移，愤怒的方向在不同的方向上也是最活跃的。风水指南针主要用于此目的
除了使用指南针，区分愤怒的关键是看“水”，“气是水母，孩子和母亲同情，水和气相互驱动，相互补充”，就像中医的脉搏一样，但“水”不同于“固体水”和“虚拟水”，包括河流，池塘、水池、水井、厕所（浑水）、养鱼（流水）、门窗（流水）、道路或平坦的地方（虚水或假水）
只有当你生气时，你才能健康长寿。例如，房子的门是一个出风口。如果有道路（虚拟水）或固体水，它会生气。如果大门朝着休闲和堵塞的方向，它就不会生气。
注：房子应该是“顺从和生气的”，这就是“贵格会教徒”
（II）如何选择“宅地”
宅地的选择取决于什么？让我们先看看运气和动力。正如《灵城精髓》所说：“宇宙大封闭，气为主。山川有真性情，气势为先。”
“空气在天上，地球可以对它作出反应”。例如，美丽的山脉必须是活的。在平坦的斜坡上有一个像背部一样的凸起，活力会被抑制在里面；如果山上的水清澈凝练，就会积聚活力；如果山上的大石是庄严的，愤怒就变成了惰性气体。。。这就是气运，地气应该由天来运
换句话说，以山石为例，在古人看来，运气在天上，给石头一种高贵的状态。因此，大地之气对其作出反应，生命力转化为高贵之气，积聚在石头中，所以石头看起来非常高贵。这是运气
风水就是采用这一法则，让人们可以“借”自然之气，获得自己的气
具体来说，气体现在“龙洞”中。古人有很多杂名词，如权星、尊星、胎罩、骑胎、闭馆、关官。。。这里不详细解释，主要讲“龙以脉为主”的原理，即从远处看山，以“层云雾”结合气运；仔细看，如果是“阴阳交集”的话，你可以借气，也就是说，看看凹的方向和“呼气”的方向是否能平衡虚实，调和附近的水土，这需要理解，但也很容易理解。大地的气势相当于人们的精神，也就是大地的地形地貌，给人一种状态感（如权力感、权威感、陌生感等）
所谓寻龙点穴就是“以势识龙之气，以情识穴之气”
首先，我们应该“设穴”。我们如何确定这个洞穴是否是一个“穴位”？先认清“形与神”，山形有势，观穴感神（类似中医号脉之感），然后才能“设穴”。这就是所谓的“势之龙，情之穴”。如果你能辩论“龙的气势和穴位的性情”，你可以环游世界，寻找龙，并指出穴位
动量，一个隐喻，反映了山脉的“精神血液所显示的性情”。无论是雄浑豪迈，还是诡异庄重，都决定了它是否有利于生者和死者的“定居”
总之，选择相位可以获得气和气势。采用这个地方一定是吉祥的
当然，看运气和气势是宏观层面的，微观层面也取决于“受气”的程度，也就是“受气”的程度
因此，过去民间也把风水称为“相气术”，因为这是一项专门研究气（主要指气）的识别和应用的技术。寻龙寻穴也就是寻找一个“骑在气上”（骑在上面，承在下面）的地方，然后建造一个阳宫或阴宫来“继承气”，通过天人关系的协调来获得自身
也就是说，这种获得就是“接受气”。愤怒意味着利用或接受愤怒
如何“忍受”
根据24章关于困难解决方案的内容，有五种方法：“直接到水平，水平到直接”