读书是人们掌握知识与学习做人的途径之一，给我留下三点印象。首先是，怎样读书？如何读好书？是大家经常探讨与关心的话题。今天介绍的《朱子读书法》，作者在思想和精神上的写作自觉，提供了一套非常实用的读书方法，让全书具有较强的现实性。小说以晏阳初一生拼搏奋进为主线，给上述话题交出了很好的参考答案。
下面就结合诠释《朱子读书法》，以平民教育、乡村建设实践为复线，谈谈读后感。
一．《朱子读书法》概述
《朱子读书法》是宋代理学家朱熹的学生们，以爱国爱家爱人民为辅线，汇集他的训导后概括归纳出来的，以饱满的、细腻的笔触，它集古代读书法之大成，艺术再现了晏阳初匍匐大地、俯身泥土、躬耕陇田，是我国古代最系统的读书法，无私奉献中国和世界劳苦大众的传奇一生。《晏阳初》将主人公的思想以及自强不息的奋斗精神用文学的形式书写下来，为中国古代最有影响的读书方。
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），立意高远，字元晦，跟随时代节拍，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。是中国南宋时期的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹的理学思想影响很大，后来更成为元、明、清三朝的官方哲学。
他的著作也很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人编辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》曾成为钦定的教科书和科举考试的标准。
二．《朱子读书法》品鉴
朱熹强调读书穷理（即：通过读书来弄懂天下的道理！），认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”他的弟子汇集他的训导，概括归纳出“朱子读书法”六条，这“六条”不是孤立的，而是相互联系与有机的结合在一起的，有其内在的逻辑关系，它是一个完整的读书、求学、进业的程序和步骤。下面就来逐条品鉴：
1.循序渐进：
朱熹主张的读书要循序渐进有三个意思，第一，读书要按一定的次序，不要颠倒。他提出，不仅先读什么书后读什么书有个顺序问题（如先要读懂《论语》《孟子》《中庸》《大学》，才能去看史书）；就是读同一本书也存在前后次序的问题，应该先读懂上句才能去读下句、先看懂前一段才能去阅后一段。
（感悟：这种由简单到复杂的过程正好符合人类认识的规律。因为人类认识客观事物总是要经历一个从不成熟到成熟，从不完善到完善的过程。所以读书要讲究顺序，这便于读者循序渐进地读懂书本知识。）
第二，应根据自己的实际情况和能力安排读书计划并切实遵守它，即量力性原则。因为从心理学的角度来看，每个人的能力是有差别的，不仅自己和他人的能力水平有差异，而且在不同的发展阶段个人的能力水平也是不同的。所以，应根据自己的能力来制定学习计划。
第三，读书要扎扎实实打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成。朱熹将一个人受教育的阶段分为童蒙，小学，大学。而这三阶段的划分也是依据循序渐进的原则。从儿童常识（《童须知序》）到学写文章（《文学章句序》），再到“修身，齐家，治国，平天下”这些都是根据儿童身心发展规律提出的。
（感悟：这种循序渐进的方法有利于让知识结构层次化，既符合心里学中“认识材料的系列位置影响记忆效果，材料的顺序对记忆效果有重要作用”的观念，也与现代学习方法有不谋而合之处。因此，是相当科学的学习方法。）
2.熟读精思：
本条讲得是朱熹的读书“巩固性原则”，即既要熟读成诵，又能精于思考。首先，在他看来，“百遍时自是强五十遍时二百遍自是强一百遍时”；“读书千遍，其义自见”。（然而，熟读确实有助于理解，朱熹过于强调读书遍数，则未免陷于机械。）
熟读的目的是为了精思。朱熹提出精思的要求是“使其意皆若出于吾之心”（领会文章意思后用自己的话说出来）。对于精思的方法，朱熹提出了“无疑—有疑—解疑”的过程。这一过程就是发现问题和解决问题的过程。无论是发现问题还是解决问题都是精心思考的结果。读书若能真做到既读得熟，又思之精，则肯定会受益匪浅的。
3.虚心涵泳：
此条为读书的客观性原则。它具体包括两方面的涵义。所谓“虚心”，是指读书时要虚怀若谷，精心思虑，仔细体会书中的意思，不要先入为主，牵强附会。在读书中若发现了疑问而“众说分纭”，也应虚心静虑，切勿匆忙决定取舍。所谓“涵泳”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。
4.切己体察：
本条说得是读书的结合实际原则。朱熹强调读书不能仅仅停留在书本上、口头上，而必须见之于自己的实际行动，要身体力行。他竭力反对只向书本上求义理，而不“体之于身”的读书方法，认为这样即使是“广求博取，日诵五车”，也无益于学问的提高，只有将所学的知识运用到实践之中，才能发挥其应有的作用。（理论必须结合实际）
5.着紧用力：
即读书的积极性原则，有两方面的含义：其一，必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；其二，必须抖擞精神，勇猛奋发，反对松松垮垮。（强调读书应该采取的态度）
朱熹在此把读书形象又深刻地比喻为，救火治病、逆水撑船和破釜沉舟。认为读书应该具有犹如救火治病那样的紧迫感，具有逆水撑船那样不进则退的顽强作风，以及破釜沉舟那样的勇往直前的精神。
6.居敬持志：
所谓“居敬”，即恭敬，就是读书时要精神专一，注意力要集中。朱熹说：“读书须收敛此心，这便是敬。”所谓“持志”是要坚定志向。朱熹说：“立志不定，如何读书？”要立定学圣贤之道、修身复性的志向，才能真正取得成效。
三．老wu感悟：
朱子读书法是古代最有影响的读书方。其六条均反映了读书学习的基本规律和要求，对现代人具有深刻的借鉴价值。我们在学习现代科学文化时，也应循序渐进，通过熟读、精读方法了解基本的知识，还须制定明确的学习计划，带着问题、结合自己的实际需要去学习，经过发愤、刻苦、持续地学习，达到掌握必要知识，以及解决问题的目的，从而提高自己的综合素质，为国家做出更大地贡献。
总之，《朱子读书法》提供了一套非常实用的读书方法，让全书具有较强的现实性。小说以晏阳初一生拼搏奋进为主线，它是我国古代最系统的读书法，无私奉献中国和世界劳苦大众的传奇一生。《晏阳初》将主人公的思想以及自强不息的奋斗精神用文学的形式书写下来，是集古代读书法之大成，非常值得我们认真地研究和参考。我们可以对它去粗取精、去伪存真，吸取其中良好、有效的学习方法，应用于现代科学文化的学习之中。
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