清末民初，刘备偶尔也会编一下草鞋，随着封建王朝的结束，毕竟自己编的送给兄弟实惠不说，各种新思想在中国百花齐放。当时的文人们都不断地在寻找适合中国发展的思想。他们一边向西方学习，礼轻情意重呀，另一边也尝试冲破传统儒家思想的束缚，能增加兄弟之间的感情，试图从古籍中寻找更多古人留给我们的智慧。就在这个时期，这点他看的还是很透的。但这并不是主要的娱乐活动，一个被遗忘几千年的思想被重拾了起来，毕竟也是有身份的人了，它就是墨家思想。
在当时战国的百家争鸣时期，不能老是做老本行呀，墨家的地位是与儒家平起平坐的，传出去不好听还叫人耻笑。其实刘备的真正的娱乐活动就是读书，有“非儒即墨”之称。那么，不然他也不可能一个不识就能建立蜀国，为什么这几千年的里，据史记载，墨家思想几乎销声匿迹？又是什么让历代帝王在他们之间选择了儒家？
我们先来了解下墨家当时有多厉害。
墨家大约在战国百家争鸣中产生，创始人叫做墨翟，又称墨子。
墨子是出生在一个农民家庭，其实他的先祖是殷商王室，后来因为一些原因被贬成为平民。出生平民的墨子在少年的时候做过牧童，也学过木匠，从小就体会到了人间的疾苦。虽然他们家是没落的贵族，但是从小父母对他的文化教育却是非常严格。长大后的墨子有着丰富的学识。
由于墨子跟底层的工农的小生产者走的非常近，因此，他非常理解，也非常同情底层的这些劳动人民，这也为他后来墨家思想的根源。为了能够学到外面更多的治国之道，他穿着草鞋背上行囊，沿着黄河往东走。
据《淮南子·要略》之说，墨子进入了儒门，从师于一位儒者，学习孔子的儒学。但是他觉得儒家思想与自己的想法相悖，于是，他重新创立了一个新的学派，开始到各地讲学，这个学派就是墨家。
那么，墨家当时到底有哪些厉害之处呢？
据说墨家是一个严密的团体，这些人里面大多数是工匠出生。他们以“巨子”为首领，每个人都必须服从巨子的领导。而墨翟是他们的第一代巨子。
墨家的纪律非常严明，每一位墨家的弟子都要恪守规则，严格程度甚至超过了当时国家的法律。据说当时巨子腹朜的儿子爱秦国杀了人﹐秦惠王考虑到腹朜年长，且就这么一个儿子，宽恕了腹朜的儿子的罪。但是腹朜却说，“墨法里的人就要死，禁止伤人是天下的大义。”于是，立马挥剑杀了自己的儿子。
在生活方面，提倡节俭，穿粗布麻衣、草鞋，要能吃苦。但是，这并不是说加入墨家的弟子们没有钱。因为当时各国争霸战争中所需的物资和黑科技都是由墨家发明创造的。也正是墨家内部这种吃苦耐劳的精神，他们把精力集中在农业、手工业、军事器械制造、逻辑及早期自然科学实验。
在墨家之前，工匠、农民由于没有文化，他们很多技术和经验都是以祖传秘方、口耳相传的形式传下来，这也导致了很多技术经历了发明再失传，失传再发明的循环中。墨家出现后，主要就是教会弟子们如何通过实验寻求因果关系，每一次实验都按照标准进行记录。同时，对于技术的创新有突破的贡献者，团队还会予以奖励。正是这套方法让当时的墨家技术得以传承和更新。我们现代人对于实验的认识是从西方开始的，但是我们聪明的祖先早在几千年前就已经总结了这一套方。
上面谈到，墨家教会弟子技术，也会对有发明创造者进行奖励。墨家对于生活在底层的工匠们来说是最佳的团体组织。一方面他们的技术得到了提升，另一方面，他们的生活得到了保障。于是，越来越多的工匠加入墨家。据称，“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。他们跟随墨子后，一直恪守墨家的精神，就像是“勇士”一样。他们随时可以为这个团体赴汤蹈火，视死如归，像传说中的侠客。
除此之外，墨子通过从大量的实验中，总结了许多科学理论。
他提出的极限理论，直到1655年英国的瓦里斯出版《无穷算术》中才有正确的解释；
纠正了重力与重量混淆，与2000多年后的伽俐略、牛顿的理论极为接近；
在《墨经》中提出空间与时间密不可分的概念，这个朴素的时空观与爱因斯坦相对论不谋而合。
还有光学、几何学说以及机械设计定律等等，这些科学理论比西方早了很多年。
那么，墨家的这些黑科技以及超前的理论为什么没有继续延续下来呢？这还要说到墨家与儒家的思想渊源。
前面提到，墨子最初是一名儒家弟子，但是因为无法接受儒家的思想，因此另立学派。随后，墨家和儒家就开启了持续很久的论战。
墨家思想到底与儒家有什么相悖的地方呢？
首先，儒家强调了祭祀的重要性，因为“儒”这一词的意思就是婚丧嫁娶、祭祀或其他礼仪的司仪，但是创立儒家的孔子又说“不语怪、力、乱、神”。而墨家却认为有“明鬼”，相信有鬼神。
其次，儒家提倡“仁”是有等级的爱，也就是爱要有差等，什么意思呢？也就是强调血缘关系、领导关系、先后关系区别。这种有差等的爱对于统治阶层的来说，明确了内部群臣等级关系，对于被统治的老百姓来说就是他们安分守己，服从统治者。而墨子的“仁”是“兼相爱，交相利”，是要利益的爱。他认为人和人之间是平等的，他这个观点是显然是站在大多数工农阶层的角度。
第三，儒家提倡“天命”论，认为一个人的寿命、富贵与否都是上天注定的，无法改变的。《论语·颜渊》所说：“死生有命，富贵在天”。而墨家却认为，人只要发挥主观能动性，就能人定胜天。墨家弟子也就是受这种思想的影响，才能充分地发挥他们的聪明才智，苦心钻研出各种黑科技。
第四，《论语·里仁》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”儒家把“义”和“利”分开，认为重利的人是小人。这个观点也为后来历代“重农抑商”埋下伏笔。而墨家却认为“义”与“利”是合一的，所以他用奖励的方式来鼓励弟子的发明创造。
从上面两家思想差异可以看到，
儒家思想不重鬼神，宣扬天命。那么就有了古代历代帝王在登基前都会自称天命所归。有了上天的任命，信天命不信鬼神的百姓自然会臣服于这个天子。
强调领导关系、血缘关系，也就自然而然地把人分成了三六九等。君最上等，与君有血缘关系的皇亲国戚的地位自然也是比一般大臣要高。而最底层的就是老百姓，老百姓必须服从上面统治阶层的领导。
将“义”和“利”分开，把重“利”之人称为“小人”。这种割裂会让更多的人去追求儒家所倡导的“义”，不追逐“利”。而这里最典型的就是“抑商”，大多数人不需要去思考如何逐利。因为统治者知道一旦百姓开始逐利后，他们的思想可能不可控。有可能在中、底层会出现大大小小的富商、各个领域掌握高科技的能工巧匠，这样的百姓还愿意臣服于天子吗？
反观墨家的思想，信鬼神、不信天命，强调平等、逐利，这些思想一旦深入百姓，不利于当时封建帝王稳固王权，因此，到了汉武帝时期，直接“罢黜百家，独尊儒术”。就这样，后面的封建王朝中，再无“百家争鸣”，墨家思想也则逐渐消失在历史的长河中，没有了昔日的风采。
其实归根结底，儒家的思想是代表王权统治阶级，而墨家是站在工农阶层。
