古人说，放在网文里，“数起于一，无非是指那些写得人少，立于三，难取得很高成绩的小说题材。但即使是这样，
成于五，网文界仍然不乏将冷门题材写到极致的网文大神，盛于七，今天就来盘点一下。乱《宠魅》乱当年不知道是怀着怎样的想法，处于九。”
从一到三是一个轮回，创作《宠魅》的时候换了个“鱼的天空”的马甲。可能他也对宠物流这样的冷门题材没有太多的信心，
是量的扩展和质的回归，也可能是想换个笔名，
也是一个新的、更高的起点。
老子说：“道生一，换个心情，
一生三，放下包袱，三生万物。”
今天大年初三，写一本真正想写的题材吧。所以，
既是从无到有的暂时终结，
又是从有来化生万物的日子。
《说文》认为：
“三，天、地、人之道也。”
可见，古代中国将宇宙分为
天、地、人三个层面。
数字“三”的上面：
一横代表天，下面一横代表地，
中间一横代表人，
天与地的关系由人来协调，人是核心。
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所以古人说：“天时不如地利，
地利不如人和”；
“天地之中，阴阳之内，
是以三才惟人最贵”：
“人处三才之大，体天地之和，得人形，
生中土，甚不易也。
天运四时之气，地禀五行之秀，
生五谷百果，以养于人。”
正月初三，富贵本无根，尽从勤里得。
愿你怀四方志，走八方。
与天地兮同寿，与日月兮同光。
汉族人认为
天地万物之至理，无独必有对。
所以祖先们崇尚双数，
认为双数是吉祥, 幸运和好兆头的象征。
我们送礼喜欢成双成对，
在审美观念、建筑布局、书法绘画方面
也都讲究对称美。
事物都也由阴和阳两方面构成，
只有阴阳交合才能滋生万物，
有“孤阴不生, 独阳不长”之说。
可尽管如此，“三”这个单数，
却是我们文化中的一个例外。
它被赋予了吉祥完美的象征，
成为我们心目中一个最尊贵的标签。
在我国古代三是自然之始祖，万殊之大宗也。
从神话传说中的“三神”，
到纲常中的“三纲”，
以及教育中的“三学”，
都体现了中国人对数“三”的喜爱。
《论语》记录“吾日三省吾身”，
“三人行，必有我师焉。”
《孟子·尽心上》中提出“三乐”，
即“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母聚存，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而 教育之，三乐也。”
《道德经》里说 ：
“一生二，二生三，三生万物。”
庄子则将人生的智慧写进三条鱼的故事里，
提出了三重境界 ：
“不滞于物，不困于性，不乱于人。”
正月初三，愿你：
三生有幸遇贵人，
三羊开泰好运来。