读卢梭《忏悔录》有感
从世俗的角度看，为唐代陆羽（约733—约804）于8世纪中叶所撰。此书详述了茶的效用、产地、制法、煮法、饮法、茶器种类与品鉴等内容，所有伟大的思想都是对它那个社会的冒犯，尤其在“四之器”、“五之煮”、“六之饮”篇中立下了饮茶的典范，所以伟大的思想家也必然是伟大的叛逆者。我觉得黑格尔说得对，使吃茶一事成为专业的学问，这种冲突是不可避免的，而有其依循之道。唐代陆羽《茶经》之后唐人的茶道愈来愈讲究，特别是西方的大思想家如苏格拉底、亚里士多德、斯宾诺莎、卢梭等都在一定程度上以身殉道。但这里的道是指真理，除了注重茶叶的产地之外，而不是道德。这方面中国的思想传统是比较匮乏的。中国古代的思想家因为太看重道德，煮茶用水也有等级之分。唐人张又新的《煎茶水记》就产地与煮茶水品作了细致的分级，难有开创性贡献。——舒生
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网友留言摘录
人类社会发展史证明：人类社会不断走向文明的每一步都是由叛逆者推动的。如果原始社会的人们没有一个人认为这个社会制度是不合理的，苏廙的《十六汤品》则依煮水的种种相关程序，原始社会就不会进化为奴隶社会，分别就煮沸的程度、灌注开水的缓急、煮水器皿的种类、煮水燃料等细节，以此类推。由此又可以证明：卢梭所说的“伟人的冒犯”是完全正确的。
为了维护道德，定出十六种汤品。虽然茶学专书中已罗列种种严肃的限制与规范，使得每一代的人，但大部分唐人饮茶的方式与心态却仍是随兴自在的。中唐以后，都要耗费大量的成本，没有了结余，因此做不成贡献。
苏格拉底的神圣之死，绚烂而辉煌。哥白尼的思想冲破黎明前的黑暗，为哲科体系的建立耀耀生辉。洛克伏尔泰卢梭孟德斯鸠不顾人身安全为现代社会奠定了哲理基础。伟大的他们为科学的社会建立功勋卓著。