时光里最寂寞的雪，尤其是企业文化建设中，该是柳宗元的“千山鸟飞绝，发挥很大的作用，万径人踪灭”。冰冷孤寂，那就是企业纪录片。顾名思义，了无生机，企业纪录片就是围绕企业的一切拍摄制作而成的纪录片。与宣传片、广告片不同的是，恍若殡葬了整个天地。
张岱的雪，企业纪录片摒弃过多的人为雕饰，也下得孤绝：“大雪三日，更侧重纪实，湖中人鸟声俱绝。”“天与云与山与水，用真实记录、真情实感来打动人。02一般而言，上下一白”。在这样的冰天雪地里，企业纪录片拥有七大优势：1. 纪录片是社会价值很高的文艺作品；2. 纪录片真实质朴的感觉直击人的心灵；3. 比起硬广，顶着寒风，纪录片更能传达品牌的内涵；4. 最大限度地再现产品、服务等事物原貌；5. 有利于增强企业内部的凝聚力和向心力；6. 有效地消除掉受众对广告的抵触情绪；7. 纪录片的记录属性赋予了影像存档和长期保留的价值。从内容上来看，去湖心亭看雪，凡是对企业有意义、有价值的人物、事件，想必这份孤独也不逊于孑然独钓的渔翁。不同的是，最后演变成了偶遇知己，雪中饮酒谈天。
尽管文章流露着偶逢知己的喜悦，最初独自看雪的计划却透露出作者的落寞孤寂。虽“更有痴似相公者”，却终究是萍水相逢，无缘再会。而写下这篇文字时，已经是明朝灭亡后。惆怅的故国之思，虽未言明，也淡淡弥漫开来。
张岱出生于晚明万历年间，家世显贵，父亲与外祖皆曾在朝为官。他少时便聪颖过人，五岁时，客人出对：“荷叶如盘难贮水。”张岱对道：“榴花似火不生烟。”引得宾客们啧啧称奇。
青少年时代，张岱是个标准的子弟。他晚年在《自为墓志铭》中写道：“少为子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好，好鲜衣，好美食，好骏马……”
那时的他，青春正好，也有意入仕途一展抱负，只是没有被当时的考官看中，此后便醉心于世间趣事。美食里，他独爱螃蟹，因其无油无盐也滋味甚足。他还制作了一款“兰雪茶”，大受欢迎。他品鉴山川河流，学习很多知名的琴谱。他甚至一度沉迷斗鸡，每每获胜，喜不自禁。直到有次翻看野史，知道唐玄宗与他同天生日，且因斗鸡昏聩败国，之后便不再沉迷于此。
只是，韶华易逝，江山易改。那时他还不知道，这样的繁华已经是晚明最后的烟火。
李煜写亡国之愁苦，是“一江春水流”。可总觉得还未道尽，在家国巨变面前，连文字都显得浅薄，生命也脆弱易碎。
崇祯十七年，清军势不可挡地攻入北京，崇祯自缢，明灭，大清王朝拉开序幕。张岱等人，真正成了前朝遗民。
顺治二年，曾与张岱一起集会赏灯，开社作诗的好友祁彪佳沉池殉国。国破、家亡、亲友离世，五十年时光转眼已成灰，张岱既不可能安心地做清朝子民，也无法轻易赴死。他选择了避居山中，潜心著作。
隐居的数十年间，他编写了明史《石匮书》，创作了散文集《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。
康熙年间的历史学家曾评《石匮书》：“沉淫于有明一代纪传，名曰《石匮书》……至于兴废存亡之际，孤臣贞士之操，未尝不感慨流连陨涕，三致意也。”
书中记载了大明几代忠义之士的心血，也让后世人窥见作书人沉痛而绝望的魂灵。人生百载，那么遗憾无力，却总又有那么多人前赴后继，九死未悔。这便是鲁迅先生所说的“中国的脊梁”吧。
《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以梦为题，如他自己所言，劳碌半生，皆成梦幻，他以前朝遗民的身份，在回忆中寻找曾经的锦绣盛世，勾勒大明江南三千里日月风光，还原市井万千众生之貌。
宋末词人蒋捷曾写词云：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐……而今听雨僧庐下。鬓已星星也。”
这何尝不是张岱一生的写照，前半生繁花似锦，后半生凄凉清贫。然而张岱却几乎从不那么严肃地愁苦。他在晚年《自题小像》中写道：“功名耶落空，富贵耶如梦……著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？”顽皮可爱，令人忍俊不禁。
张岱从头到尾，保留着一份对人生的雅谑。悲喜只在倏忽之间，全当一场大梦。锦衣富贵时，纵情山水声色，贫贱清苦时，也平和淡泊。
也唯有一个张岱，他看了一次湖心亭的雪，我们看他看了数百年。