文/小舒大人
人生如茶，不是实指三次。传：指老师传授的学业。【译文】曾子说“我每天多次自我反省：替别人谋划是否忠心？与朋友交往是否守信？学业是否时常温习？”【读解】《法句经》说：“人若知爱，粗品是苦，则应慎护自己。有心者应于三时之一，细品是香，严以自我反省。”儒者的自我反省当然到不了佛教忏悔或基督教日课的程度，回味间余韵悠长；人生如酒，也没有佛或主的神秘色彩。它既不是为死后进天堂，拿起是情，也不是为赎人类与生俱来的原罪而反省，放下是智，而是为现世的自我完善而进行人格解剖，举手间领悟人生。
而人生亦如瓷。
瓷在中国文明史上留下了浓墨重彩的一笔，因此，受到了文人客的喜爱。相比于茶和酒，是一种现实的自我认识，“瓷”来得更艰难些。
若要变瓷器，具有鲜明的理性批判精神。编辑/象阳·文川书坊点击播放 GIF 0.0M，须得千度高温锻造；瓷想要出彩，更是得把握好时机。千瓷有千彩，瓷的美充满了未知和无限的可能。
想要拥有精彩的人生，就得经得住磨砺、把握住时机，做更好的自己。
出彩人生，要经得住烈火锻造
人生本来就是一个不断锻炼的过程，正如烧瓷，经得住那千度高温锻造，方能出彩。
鲁迅先生曾这样评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离。”《史记》的重要性不言而喻，司马迁更是功在千秋。
可是司马迁写《史记》的过程并不顺利，或者可以说得上是历经千辛。
从二十岁起，司马迁就立志要写一部空前的史书。为了写好这本书，他深居简出，每天公事一完就钻进书房埋头苦写了。可天有不测风云，因上书为李陵辩护，进而惹怒了汉武帝，司马迁被投进大牢。
在狱中司马迁受尽了折磨，但他还是想着完成他的史书。没想到一年后，司马迁不仅没有获释，反而加重了刑罚。受到如此重创，司马迁心如死灰，最后想到自己未完成的著作咬牙挺了下来。
后来，司马迁获释出狱，虽重获自由得以回到官场，但官僚们的嘲笑与同情令他如芒在背。忍着肉体的痛苦和精神的打击，司马迁坚强地继续写书。
因为这如铁般坚毅的性格，他经受住了那如同炼狱般的磨砺。正是因为如此，才得以有《史记》流传百世，司马迁名传千古。
没有随随便便的成功，凡成大事者，必得经得起打磨。瓷器想要改头换面，变成如玉般剔透，就须得经过持续两天两夜，高达一千二百摄氏度的烧制。
成功不能靠心血来潮，背后还需有坚韧、忍耐，更要有粉身碎骨浑不怕的觉悟。人生若想要与众不同，就要有成瓷的决心与毅力。
成就自己，需得把握住时机
“天青色等烟雨，而我在等你。”想要拥有完美的雨后天青色，就得等雨水来临时烧窑才能得。
瓷的美，一靠高温，二靠时机。人生也一样，懂得把握时机，便更容易成就自己。
春秋战国时期，有一个总是得不到重用的门客毛遂。
这一年，强大的秦军起兵攻打赵国，赵国形势万分危急。于是打算出使楚国请求出兵支援。为选使臣，赵相平原君召来了门客。这时一个名叫毛遂的门客突然走上前来，推荐了自己可以同去。当时的平原君对毛遂的才能很是怀疑，但最终还是被毛遂说动。
到了楚国，双方谈了很久，楚王始终不愿出兵援赵。这时毛遂站了出来，把楚国出兵援赵的好处做了全面的分析，最终说服了楚王。回到赵国后，毛遂被平原君奉为上宾。
很多时候，人不是缺少能力，只是没有把握好时机。就如同一批瓷土捏造出来的瓷器，因为进窑的时机不同，烧制出来的品质也会不一。
平时要做到的，便是安心处事，为自己做好积累；该显露时，抓住机遇，厚积薄发。
千瓷千彩，做自己就是最好
白瓷如玉，典雅大方；青花瓷清丽，似有江南的温柔气质；彩绘瓷色彩丰富，热烈而绚烂。
瓷器多样，每种都有独属于自己的美丽，并且坚守着自己的风华。瓷与瓷之间无法去比较高低，因为各有各的精彩，每种精彩都是世间独一无二的。
人生也是如此，无法去评判哪种活法才是最好的。人生的精彩是没有固定模式的，只要活出自我，就是最好的。
在那个以科举为重的年代，徐霞客就是世人眼中异类。
徐霞客从小跟在父亲身边游山玩水，慢慢地变成了一个“不可雕也”的“朽木”。他会为了在私塾课堂上偷看《水经注》，和夫子斗智斗勇。当别人都想考秀才、中状元光耀门楣时，他却“大放厥词”：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”，把先生气得不轻。
其实徐霞客不是不务正业，他只是有别于他人另辟了一条路走而已。
他喜欢探寻名山大川，常独自翻过一座又一座的高峰。多年来，徐霞客全程徒步游行、跋山涉水，足迹遍及三山五岳。最后为世人留下了中国第一部详细记载地理环境的游记——《徐霞客游记》。
人生本就是多姿多彩，美的千姿百态。就如瓷，各有各的特点，你很难说哪种瓷才是标准，才是最好。做好自己，活出自我，就是最好的自己。
瓷在中国已经历经千年，至今依旧盛名不衰。瓷的生成经历，注定了它的历久弥新。
千度烈火的锻造无比艰辛，熬过去了，才会光彩夺目；时机的把握需要背后的积累，厚积薄发，才能成就人生；做好自己的勇气不易坚持，坚守住了，就能活出自我。
瓷是如此，人生也是如此。唯有如此艰辛、费心、不易，瓷才能焕发光彩，人生才能脱颖而出。